解析权力的秘密

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本文导读目录：

1、草菅人命桃色贿赂！这部韩片把政治黑幕拍得太触目惊心

2、为政者无私德——《对外秘密：权力的诞生》

3、权力的秘密：说破真相的那个人必须去死

4、权力的秘密

5、解析权力的秘密

　　自从“光头运动”和分级制度的完善，韩国大尺度佳作层出不穷，如今又有一部讲选举腐败的好片《对外秘密：权力的诞生》诞生了！而且我喜欢台译标题《暗黑对决》，毕竟三大主角都绝非善类，揭露了官场的丑恶！ 　　1992年，作为釜山海云台区的候选人的金海雄，立志成为正义政治家，他宣誓绝对不会向谎言和不正当妥协，要永远跟弱者站在一起。 　　为了获得民心，他深入居民内部，发表煽动性演讲，凭借优异口才与慷慨激昂，赢得喝彩。这次，他在呼吁大家不要把土地卖给开放商，只要自己当选，一定会让土地升值，还号称“要献上我这条命，斗争到底！” 　　金海雄的一番演讲，得罪了釜山实际的掌权人权泰顺。人家想赚房地产的黑心钱，便让海雄失去了党内提名资格，扶植另一名听话的律师去竞选，此人还训斥了男主角：“倾听人们的怨言，这就是政治吗？” 　　碰了一鼻子灰后，男主角为了报仇，决定以无党派身份继续参选。他先找到在釜山建设本部的老同学，许诺重金买来了海云台开发计划。 　　然后，他找到黑道大哥金弼道，并把开发商郑汉模拉入局，拥有黑势力和商界的支持，导致男主角在民意调查上，竞选支持率瞬间遥遥领先了！ 　　没想到权泰顺再次出坏招，他威胁利诱选举管理委员会的朴科长，让他在选票搞暗箱操作。这样，男主角最终的选票就名列第二，没法高升！ 　　权泰顺还以贪腐腐败威胁了釜山建设本部文部长，从而修改了开发计划！由此一来，弼道和郑汉模此前大肆购入的土地，瞬间沦为了废地！ 　　开发商郑汉模因为利益受损，率先向海雄发难，威逼他不还钱，就去检察院揭发他的罪行。郑汉模还找来打手，潜入弼道的夜总会，大搞武力报复！一个搞政治的敢耍黑道混混，自然要倒霉！ 　　弼道逃出来后，立即绑架了文部长，还找来海雄商议对策。他们找来检察院前辈，通过情色交易，贿赂了办案的人员。这样郑汉模便求告无门了，然后等他在回家途中，直接杀人灭口！ 　　海雄为了选举获胜，还找到一位大媒体的宋记者，交给她此前规划好的开发案，并透露有人背后搞小动作，让她去写报道揭发黑幕。 　　次日，海云台开发的丑闻登上釜山日报。没想到权泰顺看完大为恼火，他先滥用职权，让报社领导惨遭资方批评，然后将这条新闻彻底捂住，想办法让宋记者去休息！ 　　接着，男主角找到了被灭口没死的朴科长，想联合女记者去揭发黑幕，从中夺权，而全泰顺则暗中挑唆黑道大哥弼道，想要借刀杀人。 　　高潮戏前，金海雄拿到罪证，找到权泰顺谈判，逼着对方录音向朴社长道歉。没想到第二天发布会时，男主角和朴社长都被绑架了，危在旦夕！ 　　女记者现场看出端倪，想去找人求助，没想到身后已经被人包围！镜头一闪，电话掉落，女记者早已人间蒸发..... 　　不料，弼道看似占尽优势，想不顾江湖道义去暗杀男主角，反而惨遭黑手，沦为弃卒！剧情反转再反转，曾拍摄《恶人传》的李元泰导演对音乐和剪辑把握绝佳，让叙事充满了戏剧张力与窒息感！ 　　赵海震饰演的金海雄，从起初满怀热情与正义，到为了钱和权力黑化，干脆忘记了初心！最后一次谈判时，他从咄咄逼人得意，到脸上冒汗的害怕，再到提出“双赢”的和解政策，把政客的虚伪嘴脸演得淋漓尽致！ 　　权泰顺在终极谈判时，从见势不好的妥协，到阴险狡诈地去威逼，毫无底线可言！最终，他拍着大腿，耸人听闻地喊出“政治是跟魔鬼做交易，为了获得权力得出卖灵魂”，李星民真是把一位政坛老狐狸，演得炉火纯青！ 　　九个月后，权泰顺带着金泰雄进入高层！他在电梯里，先假仁假义地建议男主角“好好从政，一心向着人民”！然后，他在楼道进屋前，则语重心长建议男主角见到其他高官，“绝对不要低头，里面是真正的丛林！” 　　结尾，高官们居然厚颜无耻地念叨，“我们选举时候全国说了很多大话，这下大事不妙了”、“谁会记得那些话？人民都在忙着过日子，很快就会把竞选的承诺忘记了！”此时，男主角则在睥睨窗外远处的青瓦台，一黑到底！ 　　通过一场选举大战，勾画政坛的肮脏黑幕：上层高官玩弄权术、任人唯亲、中饱私囊，下层选举人勾结黑帮、奸商、媒体往上爬。哪怕是政敌，也为利益狼狈为奸，事后过河拆桥、草菅人命，而被骗的永远是老百姓！ 　　虽然是一部套路化的政治惊悚片，细节转折略显刻意，剧情却实打实的敢讲、敢批判、敢揭露，放在韩国电影低迷的2023年，已算佳作！这种力作放在内地过不了审查，即便上映也会比《坚如磐石》删得更支离破碎！　　赵震雄和李星民是我非常喜欢的演员，两者加权到一部电影中，那是一定要看的。《对外秘密：权力的诞生》导演不太熟悉，出场的演员都是熟面孔，故事一如既往的黑韩国政府，片中的卢总统是卢泰愚，全斗焕安排的过渡总统，在任上没有太大建树，迫于压力间接将民主派送上了台（《王者制造》有相关内容），从而造就了韩国史上两位前总统同时受审的经典画面。影片选择这一特定时期，比较鸡贼，不容易得罪现任政府，大体类似港片拍罪案喜欢设定在回归前（但赵震雄的扮相酷似韩国今上，难道是巧合）。 　　议员赵震雄身高超过一米九，绝对的大个，出身平民的政治家，家里日过的紧巴巴，还要岳母家出钱补贴竞选经费，此生目标是成为国会议员，带上金质徽章。为此，数十年来他谨小慎微，鞍前马后的服侍釜山地下皇帝李星民，终于熬到党内提名关键时刻，一切看似众望所归。结果因为在普通民众前摆出一副为民请命的架势，无意中影响了当局与财阀开发釜山港的征地计划，立马就被李星民废黜，换上一个唯命是从的备胎。这就是政治素人的先天劣势，没有后台和背景的政治家，一步都不能行差踏错，错一步就是万丈深渊。赵震雄不认命，利用地下钱庄联合投机开发商以无党派身份竞选，怎奈时乖命蹇，看似万众归心，势在必得的选举，被李星民通过做票硬生生拉下马。如此泼天手段是否过于夸张，非也，进入二十一世纪，东南亚某国选举还有拉闸停电后出现新票箱的案例。 　　为政者无私德，做大事不拘小节，政治家是没有个人善恶是非观的，一切为了政治利益。李星民作为釜山地下皇帝，他要平衡中央和地方的权利，维持摇摇欲坠的执政党地位。赵震雄异军突起，第一反应就是镇压，而且要毫不留情彻底镇压，为后来者戒。从人情世故上，赵震雄为他牵马坠蹬，没有功劳也有苦劳，被弃之如敝履，观众看得心里哇凉哇凉的，组织太不讲情面，上位者必须抛弃七情六欲，视下属为工具。李星民做到了，所以能成为地下皇帝，赵震雄最终也做到了。在结局的反转中，被他领回家吃热饭，换新衣的爆料人被无情出卖，帮他对抗李星民的记者也被清除，此时，他双手被缚呆坐在驾驶室，看似束手待毙，其实是一种人性的解脱，那一刻不堵住嘴，也许他就会叫停这一切。对于一起打江山的金社长，赵震雄是有心放过的，至少有两次，他告诉年轻的金社长：你只管出力。言下之意就是别动脑子，混混动脑子，只会死得更快。直到金社长决定要干掉他之后，才进行反杀，可见他心底还是希望金社长最后关头能放自己一马，自己也就可以留其一命。 　　韩国的政治一直以来都有硬伤，未能摆脱殖民地经济，选举也常常成为藏污纳垢的大型贿赂活动，自从有了职业政客，选票也就成了他们唯一追逐的目标。政客终极目的不是实现政治抱负，而是获得选票，为了选票他们可以出卖一切良知。尾声，李星民为赵震雄带上国会议员的金质徽章，单看这个画面，垂垂老矣的长者，英姿勃发的后辈，多么和谐。岂知九个月前两人张牙舞爪，斗的你死我活。最后一个镜头，赵震雄凝视青瓦台璀璨的灯火倒影，未来的路还很长，面临的政治斗争必将更肮脏和残酷。 　　PS：韩国类似的电影有很多，《权力的诞生》只能算中等水准，要说黑的彻底，狠得决绝。首推《局内人》，不说主演，单白润植、李璟荣、金弘波几位老戏骨就把政客无耻的嘴脸演得活灵活现。　　（01） 　　子曰：食色性也。 　　孔纸说，人类有两个本能： 　　一个是吃吃吃，民以食为天。 　　一个是啪啪啪，繁殖大过天。 　　然鹅，有点鸡贼，说话只说一半。人的本能，实际不止两个： 　　——黄渤新片：《一出好戏》，演绎的就是人类第三本能的运行法则。 　　（02） 　　有家小，连带，只有27个人。 　　麻雀虽小，五脏俱全。 　　公司虽小，敢玩团建。 　　全公司租了辆水陆两栖船车，嘻嘻哈哈粗发辣。 　　入海不久，哐的一声……巨浪来袭，把破船忽悠一下，扔到了一座孤岛上。 　　从此与世隔绝。不知有汉，无论魏晋。 　　所有人被打回原始形态。 　　众人百无聊赖，开始了人类文明创建的四个阶段： 　　（03） 　　第一个阶段：原始生态。 　　极端情境，重新洗牌。大家沦落孤岛，叫不应，叫地地不灵，老板再没有老板的威严，员工依旧是员工的茫然。 　　渴望救援，但好悲惨。整个地球已被洪水淹没，大家只能自生自灭，自求多福。 　　寒冷与饥饿，绝望与栖徨，让所有人陷入迷乱。 　　一盘散沙的态，不能再持续。 　　必须起来，于困馁之中拯救。 　　由是文明从愚昧开始。 　　（04） 　　第二个阶段：王权时代。 　　有着野外的司机，获得王者之尊。 　　王权肇始，万象更新。大家有了主心骨，从此不再困惑迷茫。 　　只是有一点不爽： 　　王者暴力冲动强烈，动辄惩罚大家。 　　大家尊奉王者，是希望他带领大家走出孤岛，回归文明——可是王者只想享受快感，做威做福。对于大家的诉求，听都懒得听。 　　这就尴尬了。 　　大海在颤抖，仿佛空气在燃烧。 　　叛乱来袭。 　　（05） 　　第三个阶段：时代。 　　原率一批人出走，背弃王权，建立起新兴的商业帝国。 　　商业时代好，平等，。 　　但仍有点让大家不爽——向少部分人手中转移，大家越努力，越是贫穷。 　　，，这样下去可不行。 　　于是男猪脚黄渤再次破局，创建新文明时代。 　　（06） 　　第四个阶段：乌托邦文明。 　　黄渤带领大家所创建的乌托邦，建立在希望与信仰之上。 　　大家怀有对未来的美好预期。 　　坚信自己所走的路，是绝对正确的。 　　——可万万没想到，当黄渤来到岛边时，震惊的看到有艘大游艇经过。 　　一边走，一边放烟花。 　　烟花烟花满天飞，你为谁陶醉……原来，地球并没有毁灭。 　　文明世界，生生不息，自然流转。 　　者了：是隐瞒真相呢？还是隐瞒真相呢？还是隐瞒真相呢？ 　　（07） 　　戮穿谎言，道破真相，固然好爽。 　　——可费尽心机才获得权力，得美人倾心，愚众俯首。就这样拱手相让，一切归零……真的不甘心。 　　危难之际，黄渤的小弟力挽狂澜，掩盖真相。并利用的不对等，对有产者进行了。 　　……就是把对方的钱，统统抢过来，揣自己兜里。 　　第一个说出真相的人，被指为疯子，逐出部落。 　　第二个说出真相的，就是创建乌托邦的黄渤——他的下更惨，被拒绝现实的部落追杀，失足落海。 　　当黄渤沉入海底，他的脸上绽开神秘的怪笑。 　　他在笑神马？ 　　——他终于窥破了，主导世界运行的秘密法则。 　　子曰：早闻道，夕死可矣。知道这个秘密，就可以去死辣。 　　（08） 　　《一出好戏》这部片，道破了人类的第三本能： 　　——权力！ 　　人是群居种，是天然的权力动物。 　　的运行，经由四个阶段： 　　第一阶段原生态，权力就是的自由。 　　自由是代价的。 　　自由者无所依，无所靠，凡事都要靠自己。这让内心孤弱的人，始终无法适应，于是权力的诱惑出现。 　　权力出现，自由流失。 　　权力就是你放弃的自由。 　　第二阶段王权时代，权力就是暴力与恐惧。 　　如影片所示，王权时代，权力不过是自然态的，由居下者内心的恐惧、及居上者的暴力媾合而成——恐惧是暴力的法统，暴力是恐惧的根源。此二者二而一，一而二，浑然一体，互为因果，构成一个牢不可破的死循环。 　　摧毁王权的，不是换汤不换药的底层反抗，而是法则带来的。 　　第三阶段商业时代，权力就是财富。 　　财富最大的特点，是平等。 　　一块钱在乞丐手中，与在国王手中，是等值的。 　　——但平等，恰恰是最大的不平等。 　　每个人资质不同，天赋不同，擅长于财富游戏者寥寥无几。所以时代苦乐不均，总是伴随着无尽的责难与垢病。 　　第四阶段乌托邦时代，就是谎言。 　　事实上，权力就是对的掌控。影片中，权力者所发布的信息，并非是完全彻底的谎言，许多信息非常精确——但只是部分正确。 　　部分正确的信息，得出来的是完全相反的结论。 　　残缺的信息，带来虚幻的快感。让人们陷入狂热，再也无法真相。唯恐美梦破灭，无力面对内心中的愚妄。所以影片中，当缔造乌托邦的黄渤本人说破真相，都为所不容。 　　人艰不拆，不要叫醒沉睡中的人。 　　（09） 　　人终究要走出愚妄。 　　接受冰冷的现实： 　　第一：这个世界上，你能依靠的，只有你自己。胡适先生说过：全世界就像海上撞沉了船，最要紧的，是先救出自己。 　　第二：世上最强有力的人，就是最孤独的人。 　　第三：如果有人让你放弃自由，千万别上套。你对别人有依赖，存有多少，就失去多少自由。 　　第四：你的恐惧，就是别人的权力。 　　第五：你接受多少权力制约，就要承受多大程度的暴力。 　　第六：即自由。你距财富有多远，就距自由有多远。 　　第七：世界是不确定态势的。听的话：别主观臆测，别绝对化，别固执拘泥，别太。毋臆毋必毋固毋我，才不至于变得太蠢。 　　第八：孔子说：攻乎异端，斯害也矣。当你听到不同观点，即便不发一言，错误也不会变正确。而你那么急切的否定对方——很可能错的是你，而非对方。 　　第九：本身并无对错，只是群体的自然均衡，是一种共识。是人性的表现，是自然形成的。每个人对权力的感受是截然不同的。当你面对权力时，面对的是而非。你或可轻侮个体，但必须尊重群体。 　　是以孔子说：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。 　　——要敬畏自然与人类社会的规律，敬畏有的人，敬畏智者。只有当你到规律本身，才能洞穿人性。 　　人性如猫，要顺着撸。他强任他强，明月照大江。他蠢任他蠢，黄河万古浑。人性，才能够在大家最的时候，及时提供帮助，而不是被人误解打死。 　　（10） 　　每个人，都置身于的孤岛。 　　整个世界就在身边，却又是辣么的遥远。内心的呼吁与诉求，从未曾被人听到过。这让我们倍感孤独、寂寞。 　　渴望被群体接纳，不得不放弃独立与自由，委屈求全。 　　而后带来的种种不适，让我们再次破围而出，求之于的漫漫长路。而在这个过程中感受到的巨大心理落差，又让我们委身于虚幻的希望与口号。即便希望破灭，仍不愿。 　　——我们的心，时刻演绎着人类文明史的苦难历程。 　　那个在影片中被追至末路，跌入海中的，不是演员黄渤。 　　而是我们的良知！ 　　回到良知，回到我们的心。听一听我们内心深处，那无时不刻的嘶喊与悲鸣。 　　说：智慧原本在每个人的心中。对于，对于自由，对于内心深处的恐惧，我们心知肚明。但，人类最大的悲哀，就在于不愿意站起来，不肯承担与，总是着别人替我们背锅。正是这种幻想摧毁了我们的认知，让我们失去自由，得到暴力，沦为孤独无助的弱势者。所以说：伟人之所以伟大，那是因为我们跪着。 　　站起来吧骚年！一旦我们依靠双腿站立起来，就会发现，此前困扰我们的恐惧与栖惶，不过是迷乱之心的虚幻表象。不过是我们不敢正视现实，陷入到的失控心态的一出好戏。放弃依赖心理，摆脱他人对我们的，直面未来人生，才能领略到强大的与意义。　　我一直想写一篇关于中美博弈中争夺话语权的问题，但随着思考的深入，观其本质无外乎是国际权力倾斜变更的历史走向问题。思来想去未能动笔，毕竟自己没有这方面的实践，也没有在现实生活中作为上位者的经历，因此写这篇文章也算诚惶诚恐，只能以小处见之，来谈谈“权力的秘密”。 　　权力对于我们来说，既远又近，既神秘又现实。那么权力究竟是什么？查找词典对权力的定义是：①政治上的强制力量。②职责范围内的支配和指挥权。不过我对之还是有点其他的看法： 　　事实上要给权力下一个能服众的定义确实是件难事，于是乎我想着可以通过权力的构件来解构其本身。因此在我看来，权力最大的秘密在于：资源分配的能力。 　　人类在这个星球从始至终都是获得资源而存在，谁获得的资源更多，谁就能更好的生存。从马斯洛需求理论可见，人最根本的需求就是生理需求。圣人也谈过这个问题，人类有两个本能，简言之：民以食为天、繁殖大过天。 　　那权力与资源有什么关系呢？卢梭在《论人类不平等的起源》一书中论述得很清楚：“人与人原本是平等的，就像其它各类动物，在种种自然因素使它们身上发生我们目前尚能观察到的变异之前，同类的动物从来都平等一样”。 　　然而从旧石器时代开始，直立人向智人的进化中，由于遗传与变异的内在原因，人们在身体素质上存在差别，如力量、智力、美貌等，谁长得最强壮、最机灵、最漂亮，谁就最受青睐。 　　在以部落为单位的生产生活中，男性主要承担着渔猎和安全保护，女性负责采集食物、保存火种、纺织缝纫等。慢慢农耕的发明、人工取火技术的掌握，提高了人类的生存能力，生产技术趋于复杂化和劳动的繁重，使得男子在生产和部落中的地位越来越高。 　　最终，在新石器时代末期，由于生产力的发展，社会财富增多，除去公有财富外还有多余，这就为私有制的产生创造了条件。私有财产出现后紧随而来的就是贫富分化，资源不均与资源分配的能力就出现了分化，这是阶级产生的基础。 　　为了调和各阶级的矛盾，一个凌驾于所有氏族成员的权力机构——国家就形成了。由此权力也就诞生了。 　　如何能够维护及使用权力，两千多年的封建社会给了我们答案： 　　上文说到父系氏族时期，男人便把握着国家和社会的走向，而男人中的一部分也因而成了专职的政治动物。这些政治动物们没有别的事做，想的就是如何在一个王朝中维护及使用权力： 　　从历史来看，一个王朝的财权和人事权是权力中最重要的两个支柱，因此吏部和户部往往权力通天，一个管官员任免，一个管财政。相对的兵部直接由皇帝掌控，并无实质性调配权。这样我们发现了，管人管钱是组织上的除了头头外的中枢，因为他们拥有人财等资源分配的权力！ 　　那如何维护和巩固他们既得的利益呢？他们“发明”了教化和惩罚，而无论是教化还是惩罚，目的就是让原本血性十足的治下男人失了血性，让原本有力量的生命没了骨头。其中最大的发明，则是去掉那排泄荷尔蒙的东西，让男子不成男人。于是奴才诞生了，王朝稳固了，权力也巩固了。 　　权力不仅仅是欲望的变种，它还和繁衍有关。草民只配有一个女人，甚者一个都不配拥有；而王室，那个被称为天子的人，却可以三千佳丽。这不仅仅是生育和繁衍的问题，还是一个资源配置的问题。 　　不同阶层的人享有不同的权力，这是权力的分配，也是它具体的生成。一旦失去这个最基本的特征，男人就不再完整，就没有了尊严。 　　这会儿发现了吧：权力运作的秘密，就在于让人失去生命的尊严和价值，然后，作为奴才匍匐在权力的脚下。 　　当然有人说影响力也是权力的一部分，表现为它能改变事件的进程，并最终改变事件的结果。比如1949年1月老蒋下野之后，按照当时国民政府的规定，李宗仁成为“代总统”，为何起了一个“代总统”这样不伦不类的名称？ 　　因为李真正上任后，就发现各个战区的军情汇报还是直接找到老蒋，直接接受老蒋的指挥，实际上其仍在老家奉化溪口遥控指挥军政事务。李甚至连前线的情报都得不到，为什么会这样？ 　　事实上老蒋的军队系统，大都来自于当年黄埔系的军官，高级将领与老蒋是师生关系。这样，即便一个退休下野的老人，依旧拥有很大的权力，只因其门生故吏众多，影响力巨大。 　　不过认真分析，其影响力也是资源分配权的衍生物，退休干部的门生故吏依旧可以看成其资源，虽然不在权力位置上，但可以通过影响调配我的“资源”来保障或达到我的目标。这种支配的权力只是通过影响他人来延伸出去而已。 　　美国作家德博拉·格林菲尔德在其《权力》一书中指出：权力源于他人对自己需求的大小，体现于人们在社会中所扮演的各种角色。也就是说什么样的角色就拥有什么样的权力，权力的主体和客体的关系本质上是影响与服从的关系，然后在人与人的接触中实现权力不平等的运作。 　　他还揭秘运用和维护权力的秘密：权力良好运行的核心是战胜自我，提供驾驭与实施权力的具体策略，给出克服权力行使过程中误入歧途、焦虑及困惑的建议；提供普通人应对因权力不平等导致的不良后果（如性骚扰、职场倾轧、道德绑架等）的方法等等。 　　这本书具体内容我不作多介绍，有兴趣的可以去看看。 　　回到近现代社会，我们会发现权力的运转逻辑是更加的精细化了： 　　LUKES在2005年对国际关系的研究中解释了权力的三张面孔。他认为权力第一个层次是赢得冲突，第二个层次是限制选择，第三个层次是塑造常态。 　　清华大学的达巍教授在其论文《从权力的“三张面孔”看美国的地位走势》解释道：所谓的赢得冲突是指权力拥有的国家在冲突中获胜，尤其是运用军事等强制手段获胜；接下来就要限制选择了，权力的拥有方可以把一些议题排出另一方的决策过程，从而使对方“在自己提供的选项内选择”；最后来塑造常态，这意味着权力的拥有方可以塑造其他潜在对手的利益和观念。 　　而书本《权力的三张面孔》是来自博尔丁的著作，这三张面孔与上面三个层次解释是一样的道理。 　　他把权力的行使步骤分为三个层次：第一层是影响具体的决定，执行具体的决策。第二层是影响议事议程。用以制定相应的规则制度。第三层是影响意识形态，来引导具体的人的思想。对于权力的三张面孔应用，我以美国为例，来简单介绍其运转逻辑。 　　首先美国通过强大的军事实力来影响他国的政体，你看它早年间轻松推翻萨达姆政权，打赢海湾战争，观其军费的开支是等于其后十几个国家的总和。 　　而在第二张面孔可以看到美国执政党通过调整全球战略，试图通过国际金融与经济秩序、核裁军与不扩散、新能源与气候变化等议题，重新主导国际议程，主动调整和塑造主要的国际机制。譬如发起G20啊，人权峰会什么的。 　　第三张面孔就更加显而易见了，从福山说出”历史终结”的论断开始，我们就应该能够发现：西方的社会制度和价值观已经传播到全球了，而且作为“普世思想”成为全球现代化的唯一路径，这样对权力的塑造常态的话语权的垄断牢牢把控着全球的话语体系。 　　权力的发展延续至今，世人依旧对其趋之若鹜，如上面所说的西方霸权是一种常态，没人喜欢，但没有实力反对之前，就只能受着。对抗霸权其实我们老祖宗早就给出了方案，那就是道德。 　　我们为什么要一直强调联合国？为什么要对发展中国家援助？其实这就是建立一种国际道德，如果我站在道德的至高点上，起码你不能为所欲为吧，因为你所需要对抗的就不是我了，而是其他相信道德的各方人员。 　　这样看来，下层对上层可以通过道德来制约其权力；当然相反的，参考上文古代权力阶层为维护和巩固他们既得的利益“发明”的教化，也就是道德来反制。 　　于是乎，我们往往可以看到上层会通过道德和法律来约束底层民众，而底层要想突破这层束缚，最直接的办法就是突破这层约束。 　　很多时候，像总裁、处长、主任等等我们所追求的职位，都是与权力呈正相关的，职位越高权力越大，因此为了获得真正的权力，掌权者必须尽可能的平衡多数人的利益，使大部分人的权益得到保障，这样你才能真正获得大多数人的支持，让自己从职位的占有者变成权力的拥有者。 　　小到一个家庭大到一个国家都是如此。如果他人不守信，你是没有自由的，你的权利是别人承担义务的结果，别人都不承担义务，你就没有权利了。 　　你在这个家庭中说话到底有没有用，在于家人是否支持你，如果家人个个都反对你，那你在家里很明显是没有权力保证的。而根本的原因在于你是否真正保障家人的权益，在爱的基础上形成权力的向心力。 　　我之前的一篇文章之翼：窑洞对 　　也讲过，只有让大部分人的利益得到保障，我们才能少犯错误。历史唯物主义告诉我们：人民才是真正的英雄，新中国的成立实现了人民当家做主。 　　让我们再次学习中华人民共和国宪法：第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。第二条：中华人民共和国的一切权力属于人民。 　　我们有理由相信：在中国共产党的领导下，中国人民将以更加高昂的姿态迈向全面建设社会主义现代化国家新征程 ，实现中华民族伟大复兴的中国梦。　　越是用得频繁的词汇，越难定义。比如“权力”。 　　权力，是一个让人爱恨交加的东西，是不少人毕生孜孜追求的目标。得到它时，人生春风得意：失去它时，人生就灰暗，充满挫败感。 　　可是，权力到底是个什么东东?我问过官员，也问过企业家，大部分都会当场愣住，即使有滔滔不绝之口才，一时也不知如何表述。 　　这其实不能怪官员、企业家，即使他们手握大权。原冈在于，研究“权力”的学科虽多，包括政治学、社会学和组织行为学等等，但一向没有权威的定义。而且表述又过于晦涩，非专业社会科学研究者不能理解其中的堂奥。 　　要从内涵角度做一个能服众的定义，的确是不易做到的。但是，我们可以从外延角度给“权力”下个定义，说清楚权力包括哪些方面的内容。也就是说，要给“权力”下定义难，但这不要紧，我们一样可以解构“权力”，看看它包含哪些结构要件。 　　在我看来，权力是由三个部分组成的：一、资源调配能力；二、影响力；三、合法伤害能力。资源调配能力――显性权力 　　在权力三要素中，资源调配能力是最基础，最直接的要件。它表现为：拥有权力者可以调用人、财、物，来达到自己的目的。这个权力最大可以大到调用整个国家机器，动员军队，调用警察，任免下级官员，支配财政税收；小到拥有签字权，吃饭、唱歌全部可以开发票，实报实销。 　　拥有资源调配权，就可以很方便构建自己的班底。总的来说，人是趋利避害的功利性动物，如果你拥有签字权，下属就很快明白，自己该怎么站队。虽然有各种各样的财务制度，但很明显，签字权是一种自由裁量度非常高的权限，同样的开支，有些人能报销，有些人就卡住，不给报。 　　人事任免权就更是如此了，除了硬框框以外，其他因素往往起主导作用。所以，中国历史上，权力最大的部门往往都是吏部和户部，前者管官员任免，后者管财政。相反，兵部、工部之类的部门，倒是二线部门了。 　　从历史上看，财权与人事权是权力中最重要的两个支柱，至于兵权，那是皇帝直接掌控的，兵部只是一个办事部门，并无实质性调配权。而且，玩兵权者，自古都难有好下场。要不像赵匡胤一样，踢开旧主，自己开场子自己玩；要不像岳飞、袁崇焕那样，犯忌伏法。 　　影响力――隐性权力 　　西方行为科学对影响力研究很深，在制度下，公众人物可以运用他的影响力，来改变立法与选举结果。比如，马丁・路德・金，他只是一个普通的牧师，而且还是黑人。可是，他倡导的民权运动却在黑人中获得了广泛的反响，而且赢得了大部分白人的认同，最终导致了司法制度与社会制度的大变革。这次奥巴马当选美国总统，也可以看做是这样一个过程：建立影响力一赢得选举一获得资源调配权。 　　影响力也是一种权力，表现为它能改变事件的进程，并最终改变事件的结果。 　　历史上，利用影响力来构建权力的例子比比皆是。曾经几度下野。1949年时，又下野，由李宗仁代总统。李宗仁刚开始的时候，还踌躇满志，耍力挽狂澜于大厦将倾。可真正上任后，就发现，是带着无线电台回宁波老家的，各个战区的军情汇报还是直接找老蒋，而老蒋照样发号施令，代总统连前线情报都不了解。 　　之所以会这样，是因为老蒋的军队系统，全部是来自黄埔系的军官，高级指挥官们与老蒋是师生关系，人生荣辱、事业兴衰，都同老蒋鼠息相关。谁也没把李宗仁当个葱。 　　张居正、李鸿章等等历史上的权臣，都是门客、门生满天下，对布衣来说，要飞黄腾达，需要拜个好老师，要不当门客，要不当门生，方能在仕途上有所作为。一荣俱荣，一损俱损。而老主人一旦告老还乡，因为门客、门生都已培养成一方诸侯，依然对政策、人事任免等等具有巨大影响力。 　　所以，历史上的为官之道中，有一条不成文的规则：千万不能把退下来的老干部不当回事。他要告你，你很可能倒霉。 　　还有一种人，历史上叫做“清流”，他很可能无权无势，还无钱，不过，他有名，有影响力。 　　上世纪80年代，有个老教授全球有名，属于那种知名度比较高的清流，按照我们社会的特点，这样的人应该给一个政协委员或者人大代表的荣誉。这个清流教授被授予了省人大代表的荣誉。 　　人大代表本身也不是什么实权职位，本来应该无风无浪做两届，拿个荣誉、待遇就算了。结果一桩小事毁了他的宁静安乐，也毁了一个官员的仕途。 　　老教授有一次坐飞机，本来买的是头等舱票，但空姐要他坐后面经济舱，问原因，原来是某市市长也坐这趟飞机，但票是经济舱的。老教授据理力争，但机长发话，你不坐后面去，就不起飞。还告诫老教授，你不要耽误大家的行程。 　　老教授参加省里两会期间，一看这个省政府任免名单，就恼火，原来那个跟他抢头等舱的市长要升省财政厅长，他到处发材料，联络其他代表，动员大家投反对票。事情闹得很大，人大、学校、居委会全部来做老教授的工作，无非是名单早内定了，不要与组织上过不去之类。老教授很倔强，你可以不让我当代表，可以开除我公职，可以拘捕我，但我一定要把那个市长拉下来。 　　这个80年代小范围流传的故事，反映出无权无势的清流，利用有限的平台，把权势人物赶下来。这就是影响力。 　　在互联网时代，影响力的作用就更大了，原因是每个人都可以拥有一个互动平台。虽然他们在现实中不能结社，形成组织合力，但是他们可以通过虚拟平台，形成相同意见的集合。原南京江宁区房产局长周久耕就牺牲在这种影响力之下。搞周久耕的应该不是他的政界敌人，很可能是房地产界的仇人。 　　周久耕想来会觉得非常冤。他打击降价的开发商，用财政支持保价的开发商，其实是严格执行上级的政策。不过，你一个小小的正科级小官，在电视上大言炎炎，惹起那么大风波，给上级添麻烦，不牺牲你牺牲谁? 　　合法伤害能力――权力的终极武器 　　资源支配能力与影响力它们是双向的，你可以利用这两样东西给别人利益，创造机会，从而建立起你的人脉体系，收获你想要的结果。但是，有些人是你必须去除的，那怎么办呢?动用权力的终极武器――合法伤害能力。 　　合法伤害能力，既可以组合使用，也可以单独使用。 　　作为一县之长，既可以使用资源支配能力，又可以使用影响力，还可以使用合法伤害能力。古语说“灭门的知县”是历史的写照。当然，历史还可能延续。 　　合法伤害能力，可以单独使用，比如警察，他没什么资源调配权，也没有什么影响力，但是他可以使用伤害能力。 　　如果你开夜总会，有警察三天两头来查牌，查客人的身份证，你可能不怕，但你的客人怕，下次就不来了，用不了多久，你的夜总会就得关门。对这种警察，你要么“干掉”他，要么收买他。 　　当然，警察的查牌行为是合法的。他的这个职责就是干这个的。 　　所以，对警匪一家的现象不要惊奇，全世界都有。合法伤害能力也是一种权力，用它可以牟利。 　　不过，对官员与企业家来说，要慎用合法伤害能力。兔子逼急了还咬人呢。

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