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辩证唯物主义认识论也叫马克思主义认识论。辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。 它首先是可知论。 认为客观物质世界是可知的。 人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。 人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。 认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。 坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。 它是实践论。 在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。 它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。 认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。 以上就是对辩证唯物主义认识论（也叫马克思主义认识论）的总体概括。 我们可以看到一条清晰的认识运动路线： 认识源于实践，第一次飞跃产生感性认识，再一次飞跃为理性认识，理性认识又回到实践，指导实践，完成一个循环，这个循环是一个螺旋上升趋势，不是简单的回到从前，而是在前面的基础上有所上升提高。 《实践论》即是对辩证唯物认识论的补充说明，教员一生能把马克思主义唯物辩证法发挥好，离不开他坚持一切从实际从“实践”出发，他一生读万卷书，但是他的每一战都无法在书本上找到原型，一切都是从实际出发， 因地制宜，什么地点，适合用什么战术，面对不同的敌人该用什么战术，遇到特殊情况，该如何应对，这一切都没有固定的形式，四个字叫“随机应变”。一个字叫“变”。 要做到随机应变，必须注重实践的重要性，一切从实际出发，具体问题具体分析。 现实中的一切都是运动变化的，没有一个固定的形式，更何况是战争，更要求是高度的灵活性。 只要做到一切从实践出发来认识事物，就必然是灵活，而不是教条刻板的，教条主义之所以教条，就是懒得动脑子，懒得动身子，不去参加实践，不去研究实际问题，不去动脑想一想，把别人的认识当成一成不变的原则。 马克思主义哲学有两个重要的特点：一是阶级性，是无产阶级的世界观；二是实践观，实践的观点是辩证唯物主义认识论最基本的观点。 也就是说，我们要理解理解马克思主义哲学，必须理解什么是“实践”。 只有站在“实践”的观点和立场上， 才能发现马克思主义的科学性和革命性及完备性。 有了实践观，认识就有了起源，有了依据。 有了实践观，认识就有了发展下去的动力。 有了实践观，认识就有了目的。 有了实践观，认识的正确与否就有了检验的标准。 实践观，在马克思主义体系中有种十分重要的地位。 同样， 《实践论》在毛泽东思想中，同样具有十分重要的地位。 或者说，只有理解了“实践”，才能深刻的理解马克思主义，毛泽东思想。 总的来说，马克思主义的认识论，也很好理解： 首先，必须理解实践观，有了实践观的基础，认识就有了标准、动力、起源。 其次，必须理解辩证法，有了辩证法的思想， 认识就有了目的：指导实践。 有了辩证法，认识就有了能动的反作用，把认识和实践统一看待，二者辩证发展，对立统一起来，互相作用帮助人类认识改造自己、改造世界。 马克思主义认识论强调实践决定认识，但并不否认认识具有相对的独立性，对实践具有反作用。作为主观见之于客观的活动，实践本身就包含着认识的因素，需要以正确的认识作为先导。 我们既要看到实践的决定作用，又要注意认识和实践的相互作用。 正因为认识具有相对独立性，我们在学习的过程中，既要注重实践的重要性，又要注重学习书本知识的重要性。我们只有积极学习前人的知识，才能更好的进行实践。 如，我们在学校学习了二十多年，基本都是从认识开始的，但是这个学习认识过程是为了更好的参加工作实践，为实践打好基础，那是不是就说明认识比实践重要呢？并不是这样，我们学习专业知识，学的再多，如果不能融入到实践中，在实践中学习回到实践，那这个认识就发挥不了作用。 现在经常有些人说，读书无用，读书真的无用吗？ 读书不是为了别的，而是学会学习的方法， 打下了认识事物的基础，有了这个基础，你和不读书的人再遇到同样一个新事物的时候，读书的人肯定比那个不读书的人学习接受的快，理解深刻，看问题到位，掌握的熟练。 可能刚开始注重实践的人跑得快，但是他一定没有那个读书的人跑得远，一旦读书的人掌握了实践，他就把理论和实践融为一体，同步提升，这个时候，再实践，实践是有认识指引的实践，认识是有实践升华的认识。 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 马克思把科学的实践观，“合理形态”的辩证法引入认识论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义的直观反映论的缺陷，创立了能动的反映论，从而科学的解答了认识的本质问题。 恩格斯说：“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身”。 列宁说：“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近、自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在永恒的运动过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”。 人的认识不仅是客观事物的“摹本”，而且为改造客观世界提供“蓝图”。 正是在这个意义上，列宁认为：“人的意识不仅反映客观世界，而且改造客观世界。”。 认识的过程是：从实践起源，由感性认识发展到理性认识，再回到实践，再认识，再实践的循环往复，永无止境。这个过程中，感性认识是初级阶段，理性认识是高级阶段。实践把感性认识和理性认识认识统一起来。 这就是马克思主义的辩证唯物认识论，是一个科学完备的认识体系。 做了好多天，总算把马克思基本原理概论的思维导图做好了，因为篇幅较长，建议收藏后再看。 马克思主义基本原理大纲如下： 1.哲学概论 2.唯物论 3.辩证法 4.认识论 5.历史观 6.政治经济学 大概导图如下： 知乎板块问题，还是只能截一部分...... 所以想要马克思导图的朋友在文章下面点赞留言，我看到后会给大家发的~ 下面的是文字版，我试着把导图转化为word模式，但文字版看着不清晰，没有导图脉络明了，所以还是建议大家看思维导图，那样要方便好多呢。（觉得文字版麻烦可以滑倒下面留言，我看到后给大家私发） ps：文字版也是整理的完整知识点，思维导图已调整好，手机电脑都可以随时看，强烈建议大家看导图，真的是很简洁方便。 · 物质和意识何者为第一性 • 划分唯物主义和唯心主义两大派别的基本依据 · 思维和存在是否具有统一性 • 划分可知论和不可知论的根本依据 · 主观唯心主义 • 人的感觉和意识是世界的本源或本质 · 客观唯心主义 • 客观精神是世界的本源 · 古代朴素唯物主义 • 世界的本源是物质，把物质归结为某一种或几种具体的原初物质形态 • 认为这些物质形态是运动变化的 • 从根本方向上是正确的，体现了唯物主义和辩证法的朴素结合 · 近代形而上学唯物主义 • 认为原子是世界的本源，实证科学 • 局限性 • ①机械性 • ②形而上学性（孤立、静止、片面，否认事物的内在矛盾是事物发展的根本动力） • 不彻底性（自然观是唯物的，历史观是唯心的） • 辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学 • 把唯物主义和辩证法有机结合，把自然观和历史观在唯物辩证基础上有机结合 • 是否承认事物的矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法与形而上学的根本分歧和斗争焦点 · 物质是标志客观实在的哲学范涛 · 物质的唯一特性是客观实在性 · 概念 • 运动是物质固有的根本属性和存在方式 • 宇宙间发生的一切变化和过程 · 运动和物质的关系 • 物质是运动的物质，物质世界的运动是绝对的 • 运动时物质的运动，物质是运动的承担者 · 运动与静止的关系 • 运动 • 事物现象和过程的变化，即事物的一般变化 • 绝对的，无条件的，永恒的 • 静止 • 相对于一定的参照物 • 事物处于量变阶段，保持质的稳定性，呈现相对静止的状态 • 相对的，有条件的，暂时的 • 运动和静止是事物存在和发展的同种状态，二者同时存在 • 静止是运动的必要条件，是认识和区分事物的基础。 • 运动和静止相互渗透，一切事物运动都是动中有静，静中有动。 · 运动的规律性 • 规律是物质运动过程中自身所固有的本质的稳定的必然的联系 • 规律具有不依赖人的主观意识的客观性 · 主观能动性 • 人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动 • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 · 时间和空间 • 时间是物质运动的持续性和顺序性 • 空间是运动着的物质和广延性或伸张行，是指物体的未知，规模和体积 • 时间和空间是运动着的物质的存在方式 • 时间和空间与物质运动是不可分离的 · 世界的本源是一个 · 世界的统一性在于它的物质性，世界统一的基础是物质 · 物质世界的统一性是多样性的统一 · 世界的物质统一性以具体物质形态的差异性多样性为前提，而多样性差异性又以客观实在性为基础 · 意识不是从来就有的，而是自然界长期发展的产物 · 意识是社会劳动的产物，劳动创造了人类和人类社会，并成为意识产生的决定作用 · 意识归根到底是物质世界的产物，意识的起源充分证明了世界物质的统一性 · 意识是人脑的机能，人脑是意识的物质基础 · 意识是客观世界的主观印象 • 意识的内容是客观的 • 意识的形式是主观的 · 意识活动的目的性和计划性，是人与动物相区别的根本特征之一 · 意识活动是一个能动创造性过程 • 不仅能复制当前对象，还能追溯过去，预测未来 · 意识对人体生理机能的控制 · 物质对意识具有决定作用，意识对物质具有能动作用 · 人脑和电脑的活动机制根本不同 · 人的意识具有社会性，而人工智能没有社会性 · 意识活动具有主动创造性，而人工智能不具有创造性 · 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用、相互制约 · 特征：客观性、普遍性、多样性、条件性 · 事物从低级到高级、从简单到复杂的运动过程 • 任何事物都有自身产生、发展、灭亡的过程 · 实物的相互联系产生运动、变化和发展 · 实质：旧事物的灭亡和新事物的产生，是质变、是飞跃 · 质 • 事物的内在规定性，是与事物直接统一的 · 质是人们认识区分事物的客观依据 • ①事物总是具有一定质的事物；②质总是一定事物的质；③质和属性不可分，质通过属性表现出来，属性则是质与它物在相互联系中表现出来的质 · 质变 • 事物显著的根本性质的变化 突变 · 事物的数量、规模、大小、速度、程度等方面的外在规定性，量与事物不是直接同一的 · 量变 • 事物在数量和程度上的不显著的变化 · 质与量的统一，是保持事物的量的限度 · 同时进行，相互渗透，非两个阶段 · 揭示了事物发展的状态和形式 · 肯定方面 • 事物中维持其存在的方面 · 否定方面 • 事物中促使其灭亡的方面 · 揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一 · 揭示了事物发展的趋势和道路 · 对立统一规律是唯物辩证法的核心规律，是唯物辩证法的实质和核心 · 揭示了事物发展的源泉和动力 · 事物内部两个方面即对立又统一，既相互排斥又相互联系。 · 内因和外因 • 内因 • 事物发展的根据 • 内部矛盾是事物发展的动力，事物存在的基础，是一事物区别于其它事物的内在本质，决定事物发展的特殊规律、基本趋势、发展方向 • 外因 • 事物发展的条件 • 外因通过内因起作用 • 矛盾的统一性和斗争性 • 同一性 • 相互联系，相互依存，相互贯通，相互渗透，相互转化 • 有条件的，相对的 • 斗争性 • 相互排斥，相互对立，相互斗争 • 无条件的，绝对的 • 对立双方即同一又斗争，使矛盾双方再一定条件下可以相互转化，引起事物的变化和发展 • 矛盾的普遍性和特殊性 • 普遍性 • 矛盾存在于一切事物的发展过程中，贯穿事物发展的始终，即矛盾无处不在无时不有。 • 特殊性 • 具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点 • 关系 • 共性和个性，一般和个别 • 矛盾发展的不平衡性 • 主要矛盾和次要矛盾 • 针对事物中同时存在多对矛盾 • 矛盾的主要方面和次要方面 • 针对同一矛盾双方力量 • 两点论和重点论 · 现象 • 事物的外部联系和表面特征 • 分为真象和假象 · 本质 • 事物的根本性质和组成事物基本要素的内在联系 · 二者对立统一 • 现象是外部的，个别的，片面的，多变易逝，本质是内部的，深刻的，一般的，共同的，相对稳定的 · 偶然性 • 事物联系和发展过程中并非确定发生的，不确定的趋势 · 必然性 • 事物联系和发展中合乎规律，必然要发生的趋势 · 二者对立 • 二者在事物发展中所处地位和所起作用不同 • 必然性支配地位，决定事物的发展方向 • 偶然性居于次要地位，影响事物发展的方向 • 二者体现事物发展的两种不同趋势 • 必然性是持续稳定的趋势 • 偶然性是暂时、不稳定的趋势 · 二者统一 • 必然性存在于偶然性之中，偶然性体现必然性，必然性和偶然性在一定条件下可以转化 · 原因 • 引起一定反应的现象 · 结果 • 由原因作用引起的现象 · 因果联系三个特点 • 前因后果 • 共变性 • 因果联系的本质是引起和被引起关系 · 原因和结果的辩证关系 • 二者区分是确定的又是不确定的 • 承认因果关系的客观普遍性是进行科学研究、获取科学认识的前提 · 可能性 • 包含在事物中，并预示事物发展前途的各种趋势，是潜在的尚未实现的东西 · 现实性 • 包含内在根据的，合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合 · 二者区别 • 已经实现和尚未实现 · 相互依存 • 可能性存在于现实性中 · 相互转化 • 可能性在一定条件下可以转化为现实性 · 内容是构成事物的一切要素的总和。即事物的各中内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等等的总和。形式是指把内容诸多要素统一起来的结构和表现内容的形式。 · 两者关系 • 内容和形式相互区别 • 内容和形式相互联系，相互依存 • 内容和形式相互作用 • 内容决定形式，形式必须适合内容 · 人们实现某种主管目的的客观活动 · ①客观物质性 · ②主观能动性 · ③社会历史性 · 生产实践 • 人类最基本的实践活动，其他实践活动的基础和前提 · 社会实践 • 最主要的实践形式，是建立和调整生产关系 · 科学实践 · 实践是认识的基础、来源、发展动力、目的 · 认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映 • 实践是主体和客体真正联系起来的中介 · ①实践是认识的来源 · ②实践是认识发展的动力 · ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 · ④实践是认识的目的 · 感性认识 • 低级形式，感觉知觉表象 • 表面性直接性具体性 · 理性认识 • 高级形式，概念判断推理 • 间接性抽象性 · 相互转化 • 理性认识依赖于感性认识，是认识论中的唯物主义 • 感性认识有待发展到理性认识，是认识论中的辩证法 • 感性认识和理性认识相互渗透，辩证统一的，统一的基础是实践 · 两次飞跃 • 感性认识到理性认识 • 条件：①掌握大量丰富的感应材料；②运用科学思维方法加工创造 • 理性认识到实践 • · 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 • 真理≠认识 · 客观真理 • 真理中包含不依赖于主观的客观内容 • 两层含义：①真理的内容是客观的②检验真理的标准是客观的社会实践 • 客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性 · 绝对真理 • 包含着客观内容，无条件的、绝对的 • 每个真理的获得都是想无限发展的世界的接近，也是无条件的、绝对的 · 相对真理 • 有待拓展，有待深化 • 有限性条件性 · 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，无数相对真理构成绝对真理，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的过程 · 真理的本性 · 实践的特点 • 联系主客观的桥梁 · 概念 • 社会物质生活条件的总和，包括人、社会组织、社会活动、各种财产知识等，即人类赖以生存和发展的物质生活条件 · 内容 • 地理环境 • 人口因素 • 生产方式（决定性因素） • 生产力 • 生产关系 · 概念 • 社会生活的精神方面是对社会存在的总体反映 · 内容 • 艺术、道德、宗教、政治、法律、思想、哲学 · 分类 • 从反映社会存在的程度和特点划分 • 社会心理和思想体系 • 从社会意识的主体划分 • 个体意识和群体意识 · 社会存在决定社会意识 · 社会意识对社会存在具有反作用，社会意识具有相对独立性 · 生产力 • 概念 • 表明社会与自然关系的哲学范畴 • 生产力是社会改造自然，获得生存和发展的物质资料的能力 • 构成要素 • 劳动者 • 决定性因素，居主导地位 • 劳动资料 • 生产工具是生产力发展水平的客观尺度 • 劳动对象 · 生产关系 • 概念 • 表明社会内部人与人关系的哲学范畴 • 生产关系是社会生产过程中形成的人与人的关系 • 构成要素 • 生产资料的所有制形式 • 最基本、基础 • 各社会集团的地位和交换关系 • 产品的分配形式 • 消费关系 • 生产关系是一种不以人的意志为转移的、客观的社会关系，是一个复杂的经济结构 · 生产关系必须适应生产力性质的规律（人类社会发展最基本、最普遍的规律） • 生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动 • 经济体制改革的理论依据 · 经济基础 • 一定社会中占统治地位的生产关系的总和 · 上层建筑 • 建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与其相适应的政治法律制度和设施等的总和 • 分类 • 政治上层建筑（主导地位） • 政治法律制度和实施 • 思想上层建筑 • 意识形态 • 核心 • 国家政权 · 二者关系 • 经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础 • 政治体制改革（党和国家机构改革）的理论依据 · 一部分人能占有那一部分人的劳动成果 · 剩余产品的出现 · 生产资料私有制的确立 · 人们对生产资料的占有关系的不同 · 革命的根本问题是国家政权问题 · 社会价值 • 个人对满足社会物质需要和精神需要所做出的贡献 · 个人价值 • 社会对个人物质生活和精神生活的满足程度 · 商品是用来交换的劳动产品 · 使用价值 · 价值 • 本质属性 • 价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动 • 价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式 • 唯一源泉 • 抽象劳动 · 价值尺度、流通手段、蕴藏手段、支付手段、世界货币 · 商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品按照价值量进行交换，即实行等价交换 · 价格围绕价值上下波动 · 体现在物上的生产关系 · 资本是能够带来剩余价值的价值 · 资本是一种运动 · 资本是一个历史范畴，它体现资本家剥削工人的关系是资本主义生产方式的本质范畴 · 剩余价值 · 资本价值构成 • 不可变资本÷可变资本 · 资本技术构成 • 生产资料÷劳动力 · 工人的剩余劳动 · 绝对剩余价值 · 相对剩余价值 · 无论哪种都延长了劳动时间，二者在本质上是一致的 · 剩余价值÷可变资本 以上就是完整的导图内容了，下次更新中国现代文学史， 距离今年自考备考时间已经不多了，希望和大家在最后的时间能有大幅度的提高，逢考必过。 大家一起加油呀(ง •̀_•́)ง 顺便点个赞，和更多自考生一起报团学习～ ps:中外国文学史思维导图（超详细）链接:小因果果：自考外国文学史（思维导图超详细） 📚认识论从认识的本质、认识事物的过程（实践与认识的辩证运动过程）两部分展开。这两大板块引申出很多小点，尤其是认识事物的过程中的两次飞跃，无论是考研政治还是专业课都具重要‼️ —————————📚认识的本质————————— 🔹各哲学派别的观点 ·唯心主义认识论：主观唯心、客观唯心 ·旧唯物主义认识论：消极被动、一次性完成 ·辩证唯物主义认识论：实践基础上能动的反映论 🔹辩证唯物主义认识论突出特点🌟 将实践➕辩证法都引入认识论中 🔹认识的本质🌟🌟🌟 ·主体在实践基础上对客体的能动反映 ·这种能动反映的特征：反映性➕创造性➕二者关系（辩证统一） —————————📚认识的过程————————— 🔹从实践到认识（第一次飞跃）🌟🌟🌟 ·感性认识？感觉、知觉、表象？ ·理性认识？概念、推理、判断？ ·二种认识各自的特点？ ·二种认识的关系？（辩证统一） ·why感性认识要上升到理性认识？上升的条件？ ·非理性因素（很重要的小点！） 🔹从认识到实践（第二次飞跃）🌟🌟 ·第二次飞跃的重要性？为了改造世界、检验真理 ·中介环节 ⚠️虽然第二次飞跃在整个认识过程中很重要，但是考试更注重第一次飞跃，重要级别搞错喔（but都要背[笑哭R]）马克思主义基本原理概论（思维导图超详细）的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于马克思主义基本原理概论（思维导图超详细）、马克思主义基本原理概论（思维导图超详细）的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://www.opensoft-fs.com.cn/post/8824.html发布于：2025-12-26
